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Cafe con Sensei


28-oct-2014

Soke e Shihan 2 - ¿Trifurcación?

No hay otra forma. Este es un asunto que yo había previsto, no se cerraría con apenas un Café (CS - Soke y Shihan - 10 - Oct- 2014).
Cuando hay algo equivocado, comienzan a aparecer las dudas. Y en Niten Ichi Ryu, a partir del 10º soke Imai, aparecieron varias.
Como la de este alumno, que aun después de haber entrenado conmigo en Japón y conociendo el Niten Ichi Ryu allá, presentó esta duda:


"Cuando lei el Café titulado "Soke e Shihan", quede impresionado con la fuerza presentada por la longevidad de la tradición iniciada por Musashi Sensei y pasada de generación en generación hasta nuestros días. Al mismo tiempo un hecho me llamo la atención, me pareció extraño y trajo una duda: la línea sucesoria muestra que hasta el séptimo sucesor de Musashi Sensei, Soke y Shihan eran la misma persona.
A partir de allí hubo una bifurcación y poco después ¡una trifurcación! ¿Cómo es que esto es posible? ¿Qué sucedió Sensei?
¡Onegaishumassu! -
Sanches (Unidad Ana Rosa)

Por existir algo equivocado, la cuestión es buen fácil de ser comprendida.
Entonces, para comprender bien, vamos a recordar la línea de la sucesión:


Detalle de la línea sucesoria (link para ver la línea completa)

Falleció repentinamente el 9º Soke Kiyonaga Tadanao (Menkyo Kaiden) alrededor de 1976 y toda la comunidad Niten Ichi Ryu esperaba que su hijo Kiyonaga Fumiya asumiese la condición de soke.
En aquel momento, ni Fumiya ni su mamá aceptaron la invitación, por el hecho de él ser universitario y no tener tiempo para asumir con tamaña responsabilidad.
Por aun ser un periodo complicado de la post-guerra y con pocos practicantes, fue convidado el sr. Imai Massayuki, que a pesar de ser iniciante en la escuela y ya con más de 60 años de edad, edad avanzada para asimilar toda una técnica de un estilo impar como el Niten Ichi Ryu, era uno de los únicos que gozaba de una estabilidad para representar (tal como un presidente de una organización), pero con una prerrogativa: la de entregar el título de soke a Fumiya.
Fue solicitado al maestro Gosho Motoharu, único Menkyo Kaiden restante en la época y por lo tanto único apto para pasar el Menkyo Kaiden, que enseñase las técnicas al recién ingresado Imai.

Poco tiempo después de iniciar el aprendizaje, Imai, poseedor del título de Soke, gradualmente alejó a su maestro de entrenamientos, presentaciones y eventos oficiales del estilo, antes de recibir el título de Mankyo Kaiden *, título que nunca acabó recibiendo.

*Menkyo Kaiden = título máximo del estilo y que autoriza a ser maestro

Décadas pasaron, pero nada de entregar la sucesión al entonces, ya con 50 años, Sensei Kiyonaga Fumiya. Otras escuelas de Kobudo (estilos antiguos) comenzaron a comentar la morosidad de este proceso y la propia comunidad Niten Ichi Ryu comenzó a inquietarse.
Imai postergó hasta el último periodo de su vida esta entrega y presionado por la situación resolvió entonces hacer la sucesión llegando a los 90 años. Pero para espanto de todos y contrariando toda la tradición de la escuela (y de la historia), decreto, como si fuera el portavoz de Dios, algo inédito: que no habría más sokes a partir de su generación.
- ¿Pero por qué? – fue la pregunta que todos hicieron.
La respuesta, ya la sabíamos. Durante todo este tiempo en que estuvo de soke, Imai siempre mantuvo una actitud hostil a Kiyonaga Fumiya, dando preferencia a su alumno nativo Iwami Toshio. Traicionaba literalmente al hijo del soke anterior a quien debería entregar nuevamente el título de soke, como fue acordado en la década de los 70.

Frente a la coyuntura existente, como no podría entregar la sucesión solamente a su preferido Iwami, “inventó” nombrarlos como “11º representantes” (Dai) a:
-Kiyonaga Fumiya
-Iwami Toshio
-Ching (taiwanés que entrenó con el 8º soke Aoki Kikuo en el periodo en que este vivió en Taiwán, y que devolvió el bokuto de Musashi Sensei, después que Aoki Soke volvió a Japón después de la guerra, sin, la oportunidad, de traer el bokuto de regreso con él.)

Tal prepotencia dejó toda la comunidad del Kobudo (y hasta la Federación de Kendo de Oita) molesta. Señal de ultraje, lama y vergüenza.
Pero no había nada que hacer.

Pasaron algunos meses y recibimos en la madrugada una llamada telefónica inesperada de Japón: falleció, a los 50 y algo años, Sensei Kiyonafa Fumiya. Motivo: aneurisma de aorta.
Sensei Fumiya estaba próximo para venir a Brasil en pocos meses. La fatalidad dejó a toda nuestra comunidad Niten Ichi y del Kobudo de Japón entristecida.
Al día siguiente era el comienzo del Torneo por Equipos en la Urca (Rio de Janeiro 2004), cuando divulgamos lo ocurrido y con todos reunidos fue dedicado el minuto de silencio en memoria del maestro. Un día triste. El fin de un sueño.
Tiempo después, recibimos la llamada de uno de nuestros colegas de Japón con una noticia absurda: Iwami Toshio se proclamó soke.
- ¿Que qué? ¿Cómo? ¡Imposible! Imai no había proclamado que ¿no habría más soke? ¡¿Estaba volviendo atrás?! – fue lo que dijimos todos nosotros de la comunidad Niten Ichi Ryu.
No satisfechos y pasmados con este absurdo, entramos en contacto en Japón y que oímos decir que, pocos días antes de Imai fallecer, Iwamo “corrió buscando” el “certificado” que lo nombraba soke (ya que no tendría más competidores, a no ser Ching, de Taiwán, que estaba más distanciado de todas formas)

El hecho fue consumado cuando, con el fin de buscar aclararciones, entramos en contacto con la Nihon Kobudo Kyokai, entidad que tiene la función de notaría donde se registran los estilos antiguos.
En la época, el secretario general de la NKK, sr. Takahashi, nos confirmó la recepción por parte de Iwami de una simple hoja de papel en la que Imai lo designaba como soke. Pero había algo que le llamo la atención: la “simple hoja”, no era escrita con fude (pincel japonés y nanquim), lo que no estaba de acuerdo con la tradición de las artes niponas.
Nos dijo que fue escrita con un esfero de tipo “bic”.

- ¿Y ustedes lo aceptaron? – Indagamos al sr Takahashi.
- No tuvimos alternativa. Tuvimos que aceptarlo, pues tiene el sello de Imai. – fue la respuesta.

Esta historia es complicada si usted un día ambiciona ser un soke.
Pero si está en el Camino apenas para aprender y conocer la técnica de Musashi Sensei, el camino es simple:

1º. Verifique si su escuela hace parte de esta línea de sucesión, pues hay escuelas que a pesar de que se titulan “Niten Ichi Ryu” u otros similares, no tienen nada que ver con la línea de sucesión y las técnicas originales.

2º. Verifique si en esta línea de sucesión, el profesor tiene el Menkyo Kaiden.


En el centro Kiyonaga Fumiya junto com Sensei y Sempai Wenzel en japón en 2002


27-oct-2014

Ikoi No Sono 3 – Descubriendo un Eslabón escondido




Traducción de la Materia Publicada en el Periódico:

“El Instituto Niten visita el Ikoi no Sono

El grupo de jóvenes Hayabusa del Instituto Niten (Presidente Jorge Kishikawa) visitó el día 21 de Septiembre la casa de reposo Ikoi no Sono en Guarulhos.
Presentó el Kendo, el Kenjutsu, el Iaijutsu y el Jojutsu a los mayores.
Midori Saito (26 años, 3ª generación de japonés) y Toshi Nagumo (32 años, 3º generación de japonés) visitaron el periódico para describir la experiencia del evento.

Esta es la primera vez que visitan un asilo, y el objetivo principal fue practicar la compasión hacia el prójimo, enseñanza que aprenden en el Instituto Niten.
Todos participaron con el intuito de entretener a los mayores.

Aproximadamente 20 alumnos presentaron lo que han aprendido todos los días de su entrenamiento.
Muchos mayores se quedaron con lágrimas en los ojos, emocionados, se acordando de su infancia, cuando practicaban Kendo.

La enfermera de Ikoi no Sono dijo: "No imaginaba que la presentación iba a causar una emoción tan grande a los mayores".

Felipe Gisondi, alumno del Instituto Niten relató que "Convivir con esas personas que son el eslabón entre Japón y Brasil fue muy gratificante".

"Todos estaban felices, entonces tuvimos la idea de seguir con ese proyecto de ahora en adelante" dijeron las dos que visitaron el periódico.”


27-oct-2014

Ikoi no Sono 2 -Lucha por el mayor






“Asistencia Social Dom Jose Gaspar

São Paulo, 01 de Octubre de 2014

Ref.: Visita

Agradecemos la visita al Jardín de Reposo São Francisco ‘Ikoi-no-Sono’. Los momentos proporcionados a los mayores residentes fueron de alegría y relajación.
Mientras manifestamos nuestra gratitud, nos gustaría reiterar nuestro compromiso de seguir en la lucha por el bienestar del mayor, fundamentalmente por medio de la mejoría del Jardín de Reposo São Francisco ‘Ikoi-no-Sono’.

Saludos Cordiales,
Sonoko Yoshiyasu – Presidente”




 Exhibición de Kenjutsu



Al lado de un ex practicante de Kendo



Teresia (Coordinadora general del Ikoi No Sono) y Toshi Nagumo (Coordinadora del Hayabusa)



27-oct-2014

Ikoi no Sono 1 - Sentirse bien

¿Que tiene que ver una escuela, ‘academia’ u organización de artes marciales hacer una presentación y un workshop en un asilo? – algunos, o muchos, se van a preguntar.
Tal vez nada. Pues que hoy en día, están muy ocupadas en promover torneos, exámenes de graduaciones, olimpiadas y etc. En búsqueda de medallas y trofeos. De títulos y ‘dans’.
Pero en Niten, no hace falta eso.
Lo hacemos porque nos sentimos bien.
Lo hacemos porque el mundo se siente bien.
Lo hacemos porque en esta vida, medallas o títulos valen muy poco (o nada) delante del tiempo que pasamos felices cuando lo pasamos en Niten.
En este contexto, vas a concluir que el Niten de facto no es una academia…
A los Hayabusa, jóvenes guerreros que llevan la espada que da la vida en abundancia, mi arigato.









Texto del Periódico Nikkei traducido:

"El grupo de jóvenes de Niten presenta el Kenjutsu a la Casa de Reposo Ikoi no Sono y mayores se quedan emocionados.’

El grupo de jóvenes Hayabusa del Instituto Cultural Niten (Presidiente Jorge Kishikawa), visitó la Casa de Reposo Ikoi no Sono en Guarulhos el día 21 de Septiembre para hacer una presentación y confraternización.
Veinte integrantes del grupo Hayabusa presentaron el Kenjutsu, Iaijutsu y Jojutsu alegrando aproximadamente 80 mayores con edad entre 70 y 90 años.

El objetivo de la visita fue poner en práctica lo que es enseñado en el Instituto, como ejercer compasión y tomar el sufrimiento de las personas.
Felipe Gisondi, miembro del grupo, comentó: "Fue un honor convivir con los mayores. Pueden pasar muchos años que siempre me acordaré de esa experiencia."
La Coordinadora Social, Akatsuka Teresia dijo: "Fue una tarde muy provechosa que los mayores pudieron pasar, durante la cual seguro que muchos volvieron a recordar con cariño a su patria."
Y la Jefa de Enfermería, Evelyn Nascimento relató que sus expectativas han sido superadas: "Percibí la mirada atenta de los mayores, todos cautivados por la presentación y muchos emocionados con lágrimas en los ojos. No imaginaba que la presentación iba a causar una emoción tan fuerte en los mayores".

El grupo Hayabusa cuenta con miembros con edades que varían de 10 a 30 años y, actualmente, solamente en la capital, cuenta con aproximadamente 66 miembros que actúan directamente en cuestiones sociales."

20-oct-2014

13º TBEK 2 – Sekigahara en Santo André

"Cuando voy a un evento de Niten, sea torneo, gashuku, encuentro, siempre vuelvo a mi casa más motivado y con el bagage lleno.

Después de haber hecho mi Duelo de Fukushima en São Paulo, logré realizar mi Batalla de Sekigahara en Santo André.

Después de participar de mi 5º torneo, puedo decir lo cuánto haber enfrentado mis desafios como duelos de vida o muerte
me ha hecho más confidente y corajoso.

Según Sensei, la sensación del frío en la espalda, ponerse nervioso, dormir poco, es algo que todos deberían experimentar.
Mi desempeño fue mejor de lo que yo esperaba durante los combates, quizás porque estaba menos tenso que de las últimas veces. Todavía, algunas fallas tecnicas se han evidenciado, lo que sólo me hace más animado a buscar mejorar más y más.

Y, además del torneo, es importante destacar el convivio que tenemos con los hermanos de espada de diversas otras unidades. Conocer y reencontrar compañeros con un Camino en común.

El día siguiente, tuve el honor de ser invitado para participar del workshop de monitoría. Ya que no llevaba papel y bolígrafo, intenté recordar cada detalle para escribir durante la vuelta a casa.

Domo arigato gozaimashita, Sensei y Senpai Wenzel, por toda la experiencia vivida y aún mismo por haber tenido la oportunidad de participar de este workshop!
El Gashuku de Fin de Año será mi prioridad, ya que no me fue posible participar del último.
Que mi bagage de vuelta estea cada vez más llena!

Sayonara arigato gozaimashita!”
Pinheiro – Unidad Tijuca - RJ






























20-oct-2014

Hidensho 51 – Ningún Golpe

Esta vez no he logrado acertar los 10 golpes consecutivos.
‘Frustrante. El alumno hay que ser habilidoso’ – es lo que va a pensar.
La verdad es que no se trata de un alumno, pero de una alumna.
Y mira que no ha encajado ninguno:


‘La naturaleza posee una regla básica para los carnívoros: para que un animal sobreviva, otro debe morir. El predador desarrolla técnicas infalibles para comer y permanecer vivo, mientras la presa…. Bueno, la presa corre.

En un momento del último entreno, Sensei tomó las dos espadas y las apuntó a mi dirección. Ese Kamae (posición de combate) se llama Nito Migi Waki, una postura de combate contra la cual nunca había luchado. Por lo tanto, mi primera reacción fue estudiar el Kamae a buscar puntos abiertos. Ya que no tuve éxito en la búsqueda, intenté encontrar un medio de desarmar el Kamae atacando, pero todos los intentos resultaban en contragolpes precisos.

La lucha seguía y los resultados de mis intentos de ataque eran cada vez más frustrantes. De repente, Sensei preparó el Kamae y empezó a caminar despacio en mi dirección. Aquel momento él parecía extremadamente amenazador y yo, por instinto, reculé.

Era un ratón delante de una serpiente, consciente del salto cierto, buscando desesperadamente una salida, pero con los ojos fijos en los ojos del predador, temiendo que cualquier cambio de mirada provocara el ataque. Mientras el roedor reculaba, aún intentaba buscar un medio de desarmar el ataque. Su concentración en el ataque fue tan grande que solo se dio cuenta que estaba acorralado cuando sintió la pared en su espalda.
Me desmoroné.’ – Tais (Unidad Porto Alegre)

20-oct-2014

Santos 2 – Por un Futuro mejor

Volví de Santos satisfecho y contente.
Palabras no son suficientes para hacernos sentir pero a lo menos pueden traducir este sentimiento:
Alumnos emocionados con el desarrollo del grupo; resolutos en seguir la dirección correcta del Camino;
determinados a luchar para mejorar cada vez más la Unidad Santos. Esta nueva generación es una gran promesa para el futuro.
Mira si no es lo que pasa:


"Es emocionante ver a la unidad de Santos desarrollando cada día más y oír de Sensei que eso todo es resultado de la persistencia, no sólo mía pero de todos los hermanos de espada que ingresan en la unidad de Santos. Sólo puedo agradecerle a Sensei y esperar el surgimientos de nuevos samuráis en Santos."– Tengan







Cada segundo que pasamos con Sensei nos garante nuestra continuidad en la dirección correcta del Camino. La convivencia con Sensei es necesaria para la lapidación del samurái existente en cada uno de nosotros.’ – Siqueira








"¡Vamos poner en práctica todo lo que Sensei nos orienta todos los días y hacer con que Niten se desarrolle cada vez más, con nuestros alumnos luchando para que en el futuro lleguen a nuestro lugar y sigan ayudando a otros jóvenes a volverse personas mejores!"- Neves

16-oct-2014

¿Kurosawa fue nuestro alumno?

"Ame Agaru". Es el nombre de la película que aquí en Brasil fue conocida como "Después de la lluvia", escrito por Akira Kurosawa y finalizado por su discípulo Takashi Koizumi.
Misawa Lhei, un samurái habilidoso y sin empleo (ronin) demuestra su técnica de Kenjutsu a los dos más experimentados de un castillo, frente a su señor feudal.
Los desafiantes de Misawa arman la postura thudan (punta dirigida hacia Misawa) de la cual el fácilmente los esquiva en varias oportunidades, y al final, los desarma sin herirlos. Aparentemente, a deducir por los pasos y movimientos de los brazos, los actores que interpretaban a los desafiantes fueron adiestrados en Kendo: punta de la espada apuntada hacia el oponente y pasos con el pie derecho en frente.
No. El punto al que quiero llegar no es hablar sobre la superioridad del Kenjutsu o del Kendo.
¿Qué es entonces?
Es que la postura, el kamae adoptado es nuestro katate gedan, del estilo Hyoho NIten Ichi Ryu, de Miyamoto Musashi. Sosteniendo con la mano derecha la empuñadura (katate) y la punta inclinada con dirección al suelo (gedan). Es nuestro primer kata, la primera lección a ser aprendida cuando se entra aquí a Niten:
- Suelte su espada y tómela solo con una mano - es la lección número 1 aquí en Niten.
A partir de ahí, se develan una serie de técnicas aplicadas en nuestro entrenamiento en combate y que por escrito queda un poco complicado esclarecerlas aquí. Tiene que venir a la clase.
Los golpes son de una efectividad tal, que ninguno de los dos desafiantes saldría ileso, si no fuera por la compasión de Misawa. Deduzco, a partir de esta escena, que Kurosawa y su discípulo hayan sido extremadamente meticulosos y perfeccionistas al buscar lo mejor del Kenjutsu para convertirlo en una obra de arte impecable, aun a los ojos de un estratega.
Y hasta desconfío si Kurosawa no habría sido uno de nuestros alumnos aquí en Niten...


"Duelo de Kenjutsu"
 

15-oct-2014

Soke Y Shihan


Una de las mayores confusiones que existe en occidente - y con muchos japoneses - es el de que Soke y Shihan tienen el mismo significado. 
Quien piensa de esta forma, está totalmente errado. Engañado. 
Voy a hablar sobre el primero: Soke. Formado por los ideogramas "principal"y "familia", son individuos que , practicantes o no, fueron nombrados por sus antecesores, representantes de la escuela a la que pertenecen. Consanguíneos o no en relación al fundador, ejercen, en palabras simples, funciones comparables en los días de hoy al de "presidente de una organización" frente a la sociedad en general. 
Shihan, ya exige del individuo una habilidad técnica superior al de todos sus alumnos, pues será aquel que conducirá las clases y el futuro de la referida escuela. Certificados concedidos por el Shihan como Menkyo Kaiden y Menkyo certifican la maestría para que un individuo sea reconocido como Shihan. En pocas palabras: el maestro. 
Importante saber que cada estilo tiene su particularidad tratándose de sucesión. Por ejemplo, el Suiyo Ryu Iai Kenpo tiene al Soke y Shihan en una única persona (Katsuse Yoshimitsu), bien como el estilo de Musashi sensei, el Hyoho Niten Ichi Ryu Kenjutsu (Yoshimochi Kiyoshi) y outros. Por otro lado, el Tenshin Katori Shinto Ryu tiene al Soke (Iizasa Yasusada) y Shihan (Otake Risuke) en personas distintas y por ahí continúa. 
Al practicante, le interesa saber, desde que busque el aprendizaje sin distorsiones a lo largo del tiempo, si su Shihan tiene un certificado legítimo de Menkyo o Menkyo Kaiden. Y si hablo de legítimo, es porque existen los ilegítimos. 
De lo contrario, puede decirse que estará practicando una técnica falsa e incorrecta, pues hay gran posibilidad que este que está al frente suyo sea un gran "pícaro". 
A no ser que el sea un maestro iluminado pelas gracias de lo divino. 



Línea de sucesión del Estilo Niten Ichi Ryu


13-oct-2014

Hidensho 50 – Vislumbre Mágico

Cuando algún secreto (Hiden) es transmitido a nosotros de manera no verbal, una sensación de plenitud, espanto y aun de felicitad nos rellena. Un vislumbre mágico. La descubierta de la piedra filosofal.
Siempre que me encuentro en un momento así, me pongo a imaginar lo cuánto he sido bendito por haber descubierto esta senda de guerreros samuráis y el sentimiento de gratitud despierta desde el fondo del corazón…
Eses momentos son difíciles de transcribir, pero hoy tenemos suerte de tener algunas palabras de un aluno, también faja negra de karate, que ha logrado hábilmente exponer momentos de este ‘vislumbre mágico’.
Fue anteayer, en el entreno de Jojutsu:



"Shitsurei Shimasu, sigue el relato sobre lo que sentí cuando me fue aplicado el Tsukizue:

Preparación
Confeso que estaba con dificultad para me enfocar aquel día, incluso en el entreno de Jo, y terminé por llevar algunos bellos Uchikotes de Jo de Sensei a ver si me despertaba.
Después de tener muchos detalles de mi postura, corte y actitud corregidos, Sensei empezó el movimiento del Tsukizue.

El Primer Golpe
En el comienzo, miré en los ojos de Sensei y pronto sentí mis ojos pujados para el movimiento ‘vagaroso’ y preciso de sus brazos. Mientras ellos me alcanzaban a la altura del hombro, volví mis ojos a los de Sensei y la última cosa que vi fue un cambio súbito en la expresión y en el ki de Sensei, además de un golpe ligero empezando: mi visión estremeció e instintivamente reculé tres pasos. Fue una energía invisible e intensa me sobrepujando que hizo mi cuerpo gritar para que yo reculara, como si una hiera hubiera aparecido súbitamente delante de mí. Mi espíritu fue totalmente roto antes del primer movimiento de Sensei haber sido completado. Aun después del movimiento, mi corazón estaba acelerado y llevé algunos segundos para calmar mi respiración.

El Segundo Golpe
La segunda vez, en que me preparé mejor para llevar el golpe, tampoco logré contener mi espanto. Aunque no haya reculado como de la primera vez, mi cuerpo estremeció e intentó lanzarse para atrás. Aunque el cuerpo no haya reculado, mi espíritu sí lo hizo. Entendí que no fui sorprendido por el miedo de una hiera que de repente apareció, pero por algo que estaba delante de mí y que yo sabía que estaba a punto de avanzar.

Lo que me fue mostrado aquel día fue un secreto del camino que no puede ser comprendido solamente a través de un relato, y quiero llegar a comprenderlo algún día.
Hace un tiempo, leí un café que dice que ‘Jo es combate’ y pensé que lo había comprendido. Después de ese entreno, creo que estoy empezando a tener una idea del significado.’ – Akio (Unidad Ana Rosa)



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